(1)文昌帝母君,妙惠真人開示說:

「人生在世,生死並無一定。暫時來此世間,又得離開,如同月亮有圓有缺;又如花有盛開,也有凋謝之時。這一輩子出生,是上輩子死亡的接續。前生假若沒有死亡,今生何以能生呢?如果這一輩子智慧不明澈,下一輩子如何能保有福慧與人身?」

(2)東嶽大帝回生寶訓說:

「天地無私心;神明鑒察人的禍福,更不會為了人祭祀的禮品而賜福於他。也不會為了人一時的失禮而降禍。

一般人,有勢力不可用盡;一般人,有勢力不可用盡,有福氣不可享盡;見貧窮的人不可欺侮盡。因為這三件事乃是天理的運數。彼此禍福的循環,會輪流地來臨的。

所以,發心行善,福份雖然未明顯來到,禍端卻已在暗中遠離了。橫心造惡,禍端雖然一時未到,福份已逐漸遠離了。

行善的人,如同春天花園中的草,雖然看不出它生長,但事實上卻日有增長。造惡的人,如同磨刀的礪石,每天看不出它減損,事實上已一天天在虧損了。

因此,千萬不要做損人利己的事。」

(3)文昌帝君說:

「我十七輩子以來,出生為朝廷官吏,從未虐待人民,苛刻過部屬。總是救助別人的急需;濟助別人的災難:恤憫他人的孤兒寡婦;寬容別人的過錯。廣行陰德之事,德行上達上天。大家如果能夠如我一般存心,上天必定賜福給你。」

又說:「想增廣福田,需靠心地的功夫。時時刻刻用各種方便巧妙的方法,做種種陰德的事。」

又說:「濟助急難,如同濟助快要乾凅的小水溝中的魚。救助危難如同放開密網中的雀鳥。」

又說:「善人時常親近,可以幫助身心的德行。惡人要遠避,可以預防緊急災殃的發生。」

又說:「近報,發生在自己身上;遠報,發生在兒孫身上。」

只舉出以上數段話,已足發揚,闡明玉曆的旨要。

(4)太上老君說:

「禍福無門,唯人自召;善惡之報,如影隨形。」

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