楊枝淨水,
楊柳枝清淨的水,
一滴清涼,
一滴就清淨罪孽,
遠離眾苦,
遠離眾多的苦,
歸命覺王。
讓生命皈依慈悲的 佛陀。
(佛者,覺也。為其常覺故,謂之大覺,亦謂之覺王。)
(放生儀軌:若放生時應以楊枝淨水為物灌頂,令其消除業障增長善根。)
註:
淨瓶和楊枝,是觀世音菩薩的法器。見到楊柳枝和淨瓶水,讓人不禁想起:「瓶中甘露常遍灑,手內楊枝不計秋,千處祈求千處現,苦海常作度人舟。」的大慈大悲觀世音菩薩。耳邊也響起:「楊枝淨水,遍灑三千,性空八德利人天,福壽廣增延,滅罪消愆,火焰化紅蓮……。」的經讚聲。
楊枝,即楊柳枝,釋迦牟尼佛曾敎授弟子以楊柳枝刷牙並嚼楊枝,保持牙齒清潔以及口腔衛生,故楊枝,代表潔淨。後來楊枝被賦予無窮法力,認為楊枝具有旺盛的生命力,可以消災除病。而淨瓶內大悲水,可洗滌人們在塵世間所造作的罪孽。
此圖畫所描繪的是毛道眾生的放生儀式。我們見到一頭豬,一隻雞和一條魚,豐子愷先生筆下這些代表性的動物,是人們日常最常食用的家畜家禽和魚類。主持放生儀式的男子,手持楊枝和淨瓶水,為即將放生的動物灌頂,以消除其業障,增長善根,希望牠們下輩子能夠脫離畜牲道,而遠離人類的屠刀。
(引用自:
護生畫集圖文賞析(二):蝴蝶來儀 作者:林少雯)
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